致广大而尽精微（致广大而尽精微对青年的启示）
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致广大而尽精微对青年的启示
1、“致广大而尽精微”蕴含着非常深刻的哲学道理和无穷的智慧，是成事之道，启示青年人干事创业要把握好全局与局部、长远与当前、战略与战术的关系，既要登高望远、胸怀大局，又要落实落细、积微成著。
2、从人生价值观上言，“致广大而尽精微”，要求人生在站位上要高，格局要大，目标要宏，视野要阔，胸襟要廓；在为人做事上，要注重细节，关注小节，盯住未端，善于从易小之事上入手，精益求精。
3、致广大而尽精微的名人事例：李邺一生都在追求着完美的画作，在他完成一幅绝美的山水画时，却仍不如意，在经过几个月的精致优化后，创作了一幅为后人所流传的名画。
4、我们要学会在失败中汲取经验教训，在挫折中锻炼意志和能力。只有坚持不懈地努力，才能最终实现自己的梦想。此外，致广大而尽精微还要求我们要有谦逊的心态。在面对广阔的世界和繁杂的事物时，我们应保持一颗谦虚的心。
5、“致广大而尽精微”，意思是达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处。
“致广大而尽精微,极高明而道中庸。”是什么意思?
1、大意为君子既要尊重德性，又要讲求学问；既要充实广大，又要穷尽精微；既要有高明的理想，又要有合于中庸的行为；既要熟悉旧的知识，又要不断认识新的事物；既要笃实厚道，又要娴习礼仪。
2、“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”这是中庸的总纲，集中体现了中庸的基本含义。
3、释义：达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，达到极端的高明同时又遵循中庸之道。出处：《中庸》原文：故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。
4、意思是说，君子既要尊重德性，又要讲求学问；既要充实广大，又要穷尽精微；既要有高明的理想，又要有合于中庸的行为；既要熟悉旧的知识，又要不断认识新的事物；既要笃实厚道，又要娴习礼仪。
5、意思是：君子既尊崇德性，又勤学好问。既宽广博大，又精细入微。既高明至极，又行于中道。
6、君子尊崇天赋予的道德本性，又通过求教和学习，使自己的知识既进入宽广博大的境界，又深入到精微细妙之处；使自己到德行既高尚文明，又能遵循不偏不倚的中庸之道。
致广大而尽精微出自哪里?
1、“致广大而尽精微”出自《中庸》的总纲：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”。
2、“致广大而尽精微”是《中庸》第二十七章“修身”中的一句话，原意为善问好学，达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处，这是一种极高明的和谐。天地万物的和谐是中庸的内在追求和目标境界。
3、《礼记中庸》。《礼记中庸》节选诗词：故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，《礼记中庸》出自《中庸》是儒家经典之一《礼记》的篇目。
4、出处：《中庸》原文：故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。
5、《中庸》。“致广大而尽精微”《中庸》。《中庸》是儒家经典之一《礼记》的篇目，相传为战国时孔子之孙子思所作。《中庸》第二十七章曰：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
6、出处：《中庸》《中庸》精选：大哉，圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。
致广大而尽精微是什么意思?
1、大意为君子既要尊重德性，又要讲求学问；既要充实广大，又要穷尽精微；既要有高明的理想，又要有合于中庸的行为；既要熟悉旧的知识，又要不断认识新的事物；既要笃实厚道，又要娴习礼仪。 致广大：致力于达到广博深厚的境界。
2、“致广大而尽精微”，意思是达到宽广博大的宏观境界，同时又深入到精细详尽的微观之处。
3、意思是：达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，达到极端的高明同时又遵循中庸之道。出处：《中庸》《中庸》精选：大哉，圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人然后行。
4、释义：达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，达到极端的高明同时又遵循中庸之道。出处：《中庸》原文：故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。
5、意思是：君子既尊崇德性，又勤学好问。既宽广博大，又精细入微。既高明至极，又行于中道。
